文化如何真正影響一個人：從高中政治必修三知識點談起

我們每天都在和文化打交道。早晨聽一首歌，上課時翻一本教材，晚上刷一段短視頻，甚至和父母的一次爭執(zhí)——這些看似平常的瞬間，其實都深埋著文化的印記。但文化到底是什么？它究竟如何塑造我們的思維方式、行為習慣，甚至人生軌跡？

在高中政治必修三的學習中，這些問題被反復提及，但很多學生只是背下知識點，卻從未真正思考過它們背后的深意。

今天，我們就從這份“必背知識點”的提醒出發(fā)，重新理解文化對人的影響。不是為了應(yīng)付考試，而是為了看清我們自己是如何被文化塑造的，又該如何主動選擇和建構(gòu)屬于自己的精神世界。

文化素養(yǎng)：不是天生的，也不是自動養(yǎng)成的

很多人以為，文化素養(yǎng)是與生俱來的，或者只要生活在文明社會，自然而然就會“有文化”。但事實并非如此。一個孩子出生在書香門第，如果從不讀書、不思考，他的文化素養(yǎng)并不會自動提升；相反，一個普通家庭的孩子，若主動閱讀經(jīng)典、參與討論、反思生活，反而可能擁有更高的文化修養(yǎng)。

知識點提醒我們：“文化素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的，而是后天努力培養(yǎng)的。” 這句話看似簡單，卻揭示了一個關(guān)鍵真相：文化素養(yǎng)是一種主動建構(gòu)的結(jié)果，而不是被動接受的產(chǎn)物。

這就像學數(shù)學。沒有人天生就會解方程，必須通過練習、理解、糾錯，才能掌握。文化素養(yǎng)也是如此。它需要我們主動參與文化活動，比如閱讀嚴肅書籍、欣賞藝術(shù)作品、參與公共討論，甚至是對日常現(xiàn)象進行批判性思考。只有在這些過程中，我們才真正被文化“浸潤”，而不是僅僅“路過”文化。

什么決定你是誰？是學歷，還是三觀？

很多人把“文化程度”等同于“文化素養(yǎng)”。認為學歷高的人一定更有修養(yǎng)，讀書多的人一定更有見識。但這種看法是片面的。政治課本明確指出：世界觀、人生觀、價值觀，才是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。

我們來舉個例子。有兩個高中生，一個成績優(yōu)異，考上了頂尖大學，但從不關(guān)心社會問題，對弱勢群體冷漠；另一個成績中等，卻堅持參加社區(qū)志愿服務(wù)，關(guān)注環(huán)保議題，常常思考“什么是公平”。從文化素養(yǎng)的角度看，后者可能更“有文化”。

因為文化素養(yǎng)的深層，不是你知道多少知識，而是你如何看待世界、如何對待他人、如何定義自己的人生意義。這三觀一旦形成，就會像指南針一樣，持續(xù)影響你的選擇。比如，一個相信“努力就有回報”的人，可能在挫折中依然堅持；而一個認為“命運由出身決定”的人，可能早早放棄奮斗。

但要注意，三觀的影響并不是“永久不變”的。有些同學誤以為一旦形成就無法改變，于是陷入宿命論。實際上，三觀具有深遠持久的影響，但并非不可調(diào)整。通過新的經(jīng)歷、閱讀、反思，人是可以重塑自己的價值觀的。這正是教育的意義所在——它不只傳授知識，更幫助人建立更健全的精神坐標。

文化是精神力量，但它能“變”出物質(zhì)

有人說：“文化虛得很，不如學點實用技能。” 這種觀點忽略了文化的根本屬性。文化本質(zhì)上是一種社會精神力量，但它絕不是空中樓閣。在人類實踐中，文化可以轉(zhuǎn)化為實實在在的物質(zhì)力量。

比如，中國古代的“天人合一”思想，影響了農(nóng)業(yè)社會的耕作方式，形成了因地制宜的農(nóng)耕文明；現(xiàn)代科技創(chuàng)新的背后，往往有“探索未知”“改變世界”的文化信念在驅(qū)動。華為的研發(fā)投入巨大，其背后不僅是技術(shù)戰(zhàn)略，更是一種“自主創(chuàng)新”的文化堅持。

用一個簡單的類比：文化就像軟件，經(jīng)濟和社會發(fā)展是硬件。沒有軟件，硬件無法運行；沒有文化支撐，經(jīng)濟發(fā)展也會失去方向。比如，某些地區(qū)資源豐富，但長期貧困，原因之一就是缺乏“勤勞致富”“誠信經(jīng)營”這類積極的文化氛圍。

反過來，經(jīng)濟也影響文化。有錢了，人們才能建圖書館、辦藝術(shù)節(jié)、送孩子留學。但關(guān)鍵在于：文化并不完全依賴經(jīng)濟。敦煌莫高窟誕生于相對貧瘠的西北，卻孕育了燦爛的藝術(shù)；魯迅在國家危難之際，用筆喚醒民族精神。這些都說明，文化有其自身的傳承性和相對獨立性。

經(jīng)濟和文化，從來不是“同步走”的雙胞胎

我們常聽到一種說法：“等經(jīng)濟發(fā)展了，文化自然就跟上了。” 但歷史告訴我們，這并不成立。古希臘在政治動蕩、城邦林立的背景下，卻產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖這樣的思想巨匠；而一些現(xiàn)代國家經(jīng)濟高度發(fā)達，卻面臨精神空虛、價值觀混亂的問題。

文化的發(fā)展有它的節(jié)奏。它可能超前于時代，成為變革的先聲；也可能滯后于現(xiàn)實，成為保守的阻力。比如，今天很多家長仍然信奉“唯分數(shù)論”，這就是一種滯后的文化觀念，盡管社會已經(jīng)越來越需要創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。

因此，不能簡單認為“經(jīng)濟決定文化”就意味著文化必須亦步亦趨。教育的意義，恰恰在于讓文化走在時代的前面，而不是被經(jīng)濟牽著鼻子走。一所真正優(yōu)秀的學校，不會只教學生怎么考高分，還會引導他們思考：我為什么要學習？我想成為什么樣的人？這個世界需要怎樣的改變？

文化不決定未來，但它能照亮方向

有一種說法很流行：“優(yōu)秀文化決定時代的走向。” 聽起來很有力量，但仔細推敲，就會發(fā)現(xiàn)它夸大了文化的作用。文化并不能“創(chuàng)造”未來，更不能“決定”歷史進程。真正決定時代的是社會實踐，是千千萬萬人的行動。

但文化的作用不可忽視。它像一盞燈，能照亮前行的路。優(yōu)秀文化源于時代的實踐，又反過來引導實踐的發(fā)展。比如，“綠水青山就是金山銀山”這一理念，最初是一種生態(tài)文化觀念，后來被廣泛接受，最終推動了全國范圍的環(huán)保政策變革。

這說明，文化的力量在于引導，而不在于“決定”。它不能命令歷史轉(zhuǎn)向，但可以影響人們的選擇。當越來越多的人相信公平、正義、創(chuàng)新、合作，社會就會朝著這些方向演進。

不同文化背景，評價一定不同嗎？

我們常聽說：“文化不同，看法就不同。” 比如西方人重視個人自由，東方人強調(diào)集體責任。這種差異確實存在，但不能因此斷言：不同文化背景下的人，對同一行為的評價一定不同。

事實上，許多價值觀是跨文化的。比如，幾乎所有的文明都尊重誠實、反對欺騙；大多數(shù)文化都推崇孝順、關(guān)愛家人。汶川地震時，世界各地的人們紛紛捐款援助，這說明在災(zāi)難面前，人類的同情心是可以超越文化邊界的。

文化差異確實會影響評價，但不是唯一因素。人的成長經(jīng)歷、教育背景、個人性格，都會影響判斷。兩個中國人，一個可能支持“虎媽式教育”，另一個可能主張“快樂成長”，他們的分歧不一定是文化造成的，而可能是教育理念的不同。

因此，我們既要尊重文化多樣性，也要避免陷入“文化決定論”的誤區(qū)。人是復雜的，不能簡單用“他是美國人”或“他是中國人”來預測他的想法。

文化能增強精神力量，但前提是“優(yōu)秀”

“文化能增強人的精神力量”——這句話聽起來很美，但如果不加限定，就容易誤導。不是所有文化都能激勵人，有些文化反而會削弱人的斗志。

比如，某些網(wǎng)絡(luò)亞文化宣揚“躺平”“擺爛”，鼓勵年輕人放棄努力；一些地域文化中存在“重男輕女”“讀書無用”等落后觀念。這些都不是優(yōu)秀文化，它們不會增強精神力量，反而可能導致消極、麻木。

真正能增強精神力量的，是優(yōu)秀文化。它具備幾個特征：一是積極向上，鼓勵人追求真善美；二是以人為本，尊重人的尊嚴和發(fā)展；三是具有批判性，不盲從、不迷信。

一首激昂的國歌，能讓人熱淚盈眶；一本《平凡的世界》，能讓寒門學子燃起奮斗的勇氣；一場關(guān)于理想的班會，可能改變一個學生的人生方向。這些，都是優(yōu)秀文化的力量。

但關(guān)鍵在于：你是否主動接觸它？是否愿意被它影響？

潛移默化不等于“自動升級”

很多人以為，只要生活在城市、上重點學校、家里藏書多，文化修養(yǎng)就會“自動提升”。但知識點提醒我們：潛移默化不等于必然形成高文化素養(yǎng)。

文化的影響確實是潛移默化的，就像空氣，看不見摸不著，卻無處不在。但如果你不呼吸，空氣再好也沒用。同樣，如果你從不主動參與健康向上的文化活動，再好的環(huán)境也無法塑造你。

舉個例子：兩個學生坐在同一間教室，聽同一節(jié)課。一個專心聽講、積極思考，課后還查閱資料；另一個心不在焉，只想快點下課。同樣的文化環(huán)境，結(jié)果卻大不相同。區(qū)別就在于：是否自覺學習、主動接受熏陶。

這就像鍛煉身體。天天路過健身房，不代表你就會變健康；只有真正走進去，堅持訓練，才能看到變化。文化修養(yǎng)也是如此，它需要“刻意練習”。

我們該如何與文化共處？

回到最初的問題：文化如何真正影響一個人？

答案是：文化通過價值觀塑造我們的思維，通過精神力量激發(fā)我們的行動，通過潛移默化改變我們的習慣。但它不會自動發(fā)生，必須由我們主動參與、選擇和建構(gòu)。

對于學生來說，這意味著：

- 不要只為了考試而背知識點，而要思考它們背后的邏輯；

- 不要只讀教科書，還要接觸經(jīng)典文學、哲學、歷史；

- 不要只關(guān)注分數(shù)，還要培養(yǎng)獨立思考和批判性思維；

- 不要被動接受所有信息，要學會辨別哪些是優(yōu)秀文化，哪些是糟粕。

對于家長來說，這意味著：

- 家庭氛圍比補習班更重要；

- 與其逼孩子刷題，不如陪他讀一本好書、看一部有深度的紀錄片；

- 教育不是控制，而是引導孩子建立自己的精神世界。

文化不是外在的裝飾，而是內(nèi)在的根基。它不保證你成功，但能讓你在成功時不失謙遜，在失敗時不失希望。它不告訴你該走哪條路，但能讓你在迷路時，依然看得見星光。

所以，別再問“文化有什么用”。真正的問題是：你想成為一個什么樣的人？而你現(xiàn)在的選擇，正在塑造那個未來的你。