你無法預測未來，但可以為孩子備下這三份禮物

這個社會在瞬息萬變，很難預測將來會怎樣。二十年前，我們無法預測到今天每個人都離不開手機，每個人都能成為自媒體。在這個外界變化超級快、早已失去了穩定感的時代，很多事情都將超乎我們的預料。一個孩子，還要在這個地球上生活幾十年甚至一百年。那么請為孩子的遠行備上這三份重要的禮物。

也許它們聽起來不足為奇，但是想準備得當，減少偏差，對父母來說還是非常具有挑戰性的。

第一份禮物：健康的身體

如果說父母能在孩子的童年與未來之間做些什么準備的話，那就是給孩子一個健康的身體。健康的身體包括兩方面：大腦和軀干。大腦很聰明，身體卻很糟糕，或者反之身體發達，頭腦不行，都不能讓孩子有好的未來。這兩部分對于一個人的作用同等重要，互相支持和保障。

養成運動習慣

現代社會，人們更注重智力本身，軀體成為被忽略的部分。越是高知扎堆的地方，各種軀體的病癥越多。頸椎病、腰椎病的發病年齡甚至已經開始蔓延到十幾歲的孩子，用腦過多，不經意間對身體透支的人也越來越多。這不能怪工作壓力增大，也不能怪智能手機的出現，更不是要怪某個人，而是我們中國人的生活里缺乏運動的習慣。

習慣是要從小養成的，缺乏運動習慣的孩子，很難在長大后去保持這樣的習慣。

但是談起怎樣養成孩子的運動習慣，一方面是父母本身需要有意識地去改變自己的運動意識，另一方面就是父母對于帶孩子運動的態度。當父母帶著孩子做運動的目的變成某種升學目標或捷徑時，運動就變成了一件功利性極強的事，很難引起孩子的興趣和長久的熱愛。

在運動場上，我們很難聽到父母在說希望孩子運動得開心，都是有短期功利目的的，或者是某個重點學校對某個運動項目有要求，或者是想達到什么樣的水平。心理學將這樣的目標稱之為外部動機，是很難堅持下去的。甚至為了保持健康去運動都是一種外部動機——運動成了另外一件事。

只有當孩子在運動的時候，能體驗到屬于自己的真正的快樂，才叫有了內部動機，才有可能讓運動成為一種習慣。

有功利目標跟快樂好像有點像天敵的關系，很多孩子是對某種運動抱有興趣才去參加的，但一旦這項運動變成為了考級或者某種目標的訓練，孩子就再也不想去了。

人生不是百米沖刺，人生是馬拉松啊！跑到最后，身體最好的才是優勝者。有一個能夠享受到運動快樂的軀體，是很重要的。

讓大腦均衡發展

對于孩子的一生來講，長遠眼光很重要。在如何讓孩子的大腦發展得更好方面，也依然要有長遠的眼光。怎樣才能讓一個人的大腦更有后勁、能持續地運轉呢？在生命的早期，應該注意平衡發展！從人類大腦億萬年的進化角度講，大腦的每個部分都有它獨特的作用，而且是協調運作的，這樣才能適應環境的發展。

就像一輛行駛的車子，如果四個輪子中有一個性能特別突出，而其他三個性能都很差，這輛車并不能跑得很遠。相反，如果四個輪子都保持還不錯的平衡的性能的話，車子倒能行駛平穩。

想在孩子小的時候實現這種大腦的平衡發展，其實就是把孩子還給真實的生活，而不要只注重某一個方面的訓練，比如只帶孩子閱讀，只關心孩子識了多少字。參與到真實生活中的孩子，大腦的發展才會被真正促進。

跟人說話，養小動物，玩泥土，包括和父母一起買菜、做飯……這些事情中包括了視覺、味覺、觸覺、嗅覺、聽覺的發展，包括身體的感受，都相應地刺激了大腦各個功能區的發展。沒有生活在真實生活中的孩子，如果只靠所謂的早教班、智能開發等，大腦反而是失去了充分地訓練和發展的機會。

大腦分很多區域：運動區、感覺區、記憶區、語言區、視覺區、聽覺區，還有關于情緒的，關于記憶的，只有每個區域在生命早期都有所發展，孩子的大腦才能夠運用得更長久。所以，回到生活本身，是均衡發展大腦的重要途徑。

第二份禮物：豐富的體驗

可以被孩子一直帶到生命盡頭的、無論世界如何改變對他的發展能有所幫助的，是體驗。

體驗意味著探索的興趣，意味著眼界。人類生活的廣度已經無法預測，整個世界變成了地球村，孩子在未來怎樣能很好地生活在一個廣闊的、扁平化的世界里？一個重要的禮物，就是在他很小的時候給他很多的體驗。

一個體驗過于零下三十多度在冰上行走、零上四十度在沙漠行走的孩子，身體和心理感受都和一直待在一個恒定環境中的孩子不一樣。有著豐富體驗的孩子，對外界各種各樣的變化的適應能力會更強，也更有效，因為他見過世面，體驗過更廣闊的事物。那些豐富的體驗會幫助孩子的內在更放松，處理也更恰當。

體驗包含了大量的多元信息，因為體驗是多方位的，認知、情緒情感都在其中。

體驗需要廣度

給孩子體驗的機會，不僅包括走出家門、國門，也包括讓他在日常生活中接觸到不同的事物，比如閱讀中看中國的圖畫書，也看國外的圖畫書。如果只看外國的圖畫書，從不看中國的圖畫書，閱讀的廣度就不夠。只看動畫片，不看書，或者只看書，不看動畫片，廣度都有限。

有時候那些在父母看來很雜亂甚至是無用的部分，也許恰恰是豐富了孩子體驗的渠道，甚至是可以影響他一生的很重要的東西。錢鐘書先生在很小的時候，被過繼到伯伯家，每天被放到書攤上，他就坐在那兒隨便拿書看，什么雜書都可以隨便看，也許正是這樣的體驗，為一代大師奠定了文學基礎。

所以體驗不是有意地只在某一個部分用力，而是讓孩子去感受周邊方方面面的東西，汲取各種各樣的知識，把這些東西整合在一起。

體驗與情緒發展

體驗還有一大好處就是促進孩子的情緒發展。當孩子的體驗不夠豐富時，情緒發展也不會好，對情緒的識別、表達，對情緒的調整都缺少機會。

無論是體驗過自然界的刮風下雨，還是跟小伙伴爭搶東西，越有豐富的生活體驗，就越有更多的機會學習調整情緒，越有可能因為“見多識廣”而擁有更有韌性的心理，更能樂觀和從容。體驗也意味著更多的經驗。

體驗過錯過末班車，體驗過身體受傷，作為記憶主要神經中樞的海馬體，會對這些體驗進行處理，慢慢地幫助孩子積累很多經驗和教訓。這些經驗在未來的歲月中，就會成為孩子解決問題的基石，在應對不同環境和變化時有應對的方法。

因為孩子的海馬體中已經儲備了一些基本的應對方式，保證他不會被“卡”在某處。

體驗與邊界的探索

讓孩子在一個豐富、自然的環境中體驗，允許他恣意妄為，其實會讓孩子更快摸索到邊界和學會掌握分寸。一個孩子如果能恣意，大概就不需要妄為。那些總是在挑戰邊界底線的孩子，大多是因為被管束得太厲害，缺乏自由自在體驗的過程。

因為邊界是教不會的，孩子必須經過自己的體驗和探索，才會精準地掌握安全在哪里，風險在哪里。當然，作為父母來說，這是養育中富有挑戰性的一部分，也許確實需要付出一些小的代價，包括孩子可能被磕碰了，可能被欺負了等。

但是，為了長遠的“投資”，短期中總要有付出，否則將來也許要付出更大的代價。

第三份禮物：穩定的心理素質

用心理學的角度看待孩子的未來，還有一個獨特的視角，就是怎樣才能擁有穩定的心理。重要的素養包括兩點：

第一，是了解自己

當然，這個命題不是今天才有的，古希臘時期就開始了對這個話題的探討。但是很長時間以來，一個人的一生和所處的環境還算是穩定的，而在現在不斷變化的環境中，這個命題就顯得更加重要，人也就更不容易了解自己。

第二，是了解“我和你”的關系

這和中國文化有著密切的關系。中國一向尊崇大一統文化，不分彼此，強調“一家人”，這讓每個人都覺得“你跟我一樣”“我做得到的，你也應該做得到”。

在養育中，這種文化也有著非常明顯的表現，父母對孩子的大部分要求也都是由于這個原因：和別人一樣。這樣的文化之下，我們一直忽略差異，至少覺得差異不重要。但是在信息時代，在未來時代，尊重人權的重要方式就是尊重每個人有不同的生活方式、生活策略、解決問題的方法等。

這個時候，分得清“你不是我”就變得格外重要。“我覺得你著急”，不是因為你真的著急，實際上可能是我著急。

現在，不區分“你和我”的文化在慢慢消融和改變，時代為人們提供各種各樣的選擇：電影院不會只放一部電影，商店不會只賣一個款式的衣服，網紅有各種各樣的……尊重差異，歡迎差異，私人定制的時代來了。

但是如果在育兒中，在孩子的思想里，還是注入“整齊劃一是對的”這樣的概念：別人上興趣班我們也得上興趣班，別人出國留學我們也要出國留學，那么就很有可能讓人的心理變得不穩定，也容易讓孩子無法區分清楚“我和你”的差別。

在未來的生活中，穩定的心理素質中很重要方面就是要能區分出“你和我”不一樣。也許這種素質在西方文化里是很常見的能力，但在中國的轉型期間，將是一種很難培養的心理素質，何況中國父母還不具備這樣的心理素養。

但是，有了這樣的心理素養，我們將會培養出不糾結的孩子，甚至讓他們在養育自己的孩子時不再焦慮。因為這樣的心理素養，會讓孩子跳出思想的局限性，看到很多只屬于他自己的機會，也會坦然地接受很多和自己完全不一致的人和事。可以說，這也將是中國人的一種進化：接受平權民主，接受差異，之后有更快、更穩定的發展。

走出“我都是為了你好”的養育誤區

對很多父母來講，確實是相信自己的養育方式對孩子現在好，對他的將來也好，才會把這句話說得理直氣壯。

但其實這里面有一個誤區，就是這一代父母的生活環境和價值觀形成的年代，跟現在和未來差距太大。那些我們以為放之四海皆準的道理，也許早已被時代遠遠地拋在了后面。

中國社會幾百年來都發展緩慢，但近十幾年來卻日新月異，這個時代的父母一輩人甚至幾輩人的經驗，都不足以讓人在未來社會中過得很好，因為我們根本無法預料未來還會發生什么天翻地覆的變化，也幾乎沒有應對信息化社會生存的經驗。

所以，“我都是為了你好”這樣一句話，在全球化的信息浪潮中，對于未來時代來說，完全是一句空洞的話！

用過去和現在的理念，去培養一個生活在未來的孩子，也許不夠，也許還是錯的！所以在這個時代如何育兒，給孩子一個什么樣的童年，對于父母來說，確實是不小的挑戰。