名師實例解說：如何鑒賞古代山水游記

古代山水游記，是一種以描寫山川勝景和自然風物為主要題材的文章，在多情作者的筆下，諸多地方的勝景盡收眼底�！秶鸂t夜話》中說得好：“觀朱霞，悟其明麗;觀白云，悟其舒卷;觀山岳，悟得靈奇;觀江海，悟其浩瀚，則俯仰皆文章也。

”不錯，大自然是我們人類情感的源泉，是人類心靈的最好寄托載體。

由于山水游記內容的豐富性和獨特性，使得山水游記文本成為近幾年高考文言文青睞的對象之一，這也就改變了以往單一的選擇人物傳記文本的局面。如福建卷《游龍鳴山記》，山東卷《看松庵記》，福建卷《龍洞山記》等。那么，古代山水游記是如何來摹景狀物的呢?

一、以游蹤為線索，抓住景物特征

游記，既游且記，自然需要線索特別是行蹤的貫穿，這是游記最為鮮明的特點。因此，在整體感知文本的時候，就要抓住作者的行蹤。下面是福建卷《游龍鳴山記》選段，這一段以游蹤為序，寫出了龍鳴山的秀奇景色，讓人心馳神往。

至元丙子二月甲午，厚齋嚴君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時春霽既久，風日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導。從藍溪東南行五六里，兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深窅曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又數里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復嶂，杳無窮極。

少焉，峭壁對立，狀若華表，松杉萬章，夾路北轉。澗多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜曰“禪寂”。門外獨松古秀，大連數抱。修篁干霄，森列門內。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。

其西有“聽松軒”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。

抓住景物特征，要忠實于原文，理解不可偏頗。例如第4題B項：“潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成為龍鳴山的重要景點。”很明顯，上面的說法和原文的“遂躡蹬至潮音巖，怪石異態百出”的說法，有很大的出入，所以不正確。

再如高考福建卷《龍洞山記》第4題B項：“按照當地的風俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為‘定心飲’。

”結合原文的文字“其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯”可知，應為“在洞外飲酒的人要勸入洞游玩的人喝兩大杯酒”。

二、多角度寫景

古代山水游記在寫景時，或由低到高，或由近及遠;或調動多種感覺器官來寫景，如常見的視覺、聽覺、味覺等;或動靜結合;或借助比喻、擬人等修辭方法，精心描摹大自然的勝景;或借助聯想想象;或是按照直接描寫、間接描寫等順序來寫。

例如福建卷《游龍鳴山記》第3題：下列直接描寫龍鳴山景色的一組是

①春霽既久，風日暄麗②峭壁對立，狀若華表③云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎④其北有“甘露室”⑤氣象空曠，攢峰玉立⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬

A.①④⑤ B.①③⑥

C.②③⑤ D.②④⑥

考生審題時要特別注意“直接”兩個字。①為游山時的天氣，與龍鳴山景色無關，可排除A、B選項。④是間接描寫龍鳴山景色，而非“直接”。⑥為作者登山歸來在寺院中的感受，故可排除D選項。

再如福建卷《龍洞山記》第3題：下列四組中，全部間接表現龍洞艱險的一組是

①是中極暗 ②煙郁勃滿洞中 ③心駭亂恐甚④如是，僅里所 ⑤有泣者，恚者，詬者 ⑥喜幸生手其額者

A.①②④ B.①③⑤

C.②④⑥ D.③⑤⑥

審清題目中的“間接描寫”和“艱險”詞語，可以判斷：①②寫龍洞的環境，排除①②，答案選D項。

直接描寫和間接描寫，其實是游記散文選材方面的一個特點，只要注意審題，弄清楚句子的意思，一般還是比較好判斷的。

三、語言曼妙多姿

言之無文，行之不遠，古代山水游記的語言一般都是精心打造的。為了寫景的逼真和形象，常常運用比喻、排比等修辭手法，選擇靈活而多樣的句式，如長句和短句的結合等。

比如上面的福建卷《游龍鳴山記》選段，語言特點鮮明，全文句式短小有力，表現力強。文中還運用了“兩山峙如雙闕”“狀若華表”等比喻，形象生動地展現了景物的特點。

【牛刀小試】

閱讀下面的這段文字，看看作者是如何來寫景的?

黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕，側立千尺。溪水積焉，黛蓄膏s。來若白虹，沉沉無聲，有魚數百尾，方來會石下。

南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷齶。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。

自是又南數里，地皆一狀，樹益壯，石益瘦，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山舒水緩，有土田。始，黃神為人時，居其地。

(節選自柳宗元《游黃溪記》)