奧數(shù)網(wǎng)精講如何培養(yǎng)孩子的發(fā)散思維

孩子的思維過(guò)于死板，會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)教育，所以我們要培養(yǎng)孩子的發(fā)散性思維。

1、發(fā)揮想象力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性既要靠老師，也要靠家長(zhǎng)。要善于從教學(xué)和生活中捕捉能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望、為他們提供一個(gè)能充分發(fā)揮想象力的空間與契機(jī)，讓他們也有機(jī)會(huì)“異想天開(kāi)”，心馳神往。要知道，奇思妙想是產(chǎn)生創(chuàng)造力的不竭源泉。

在尋求“唯一正確答案”的影響下，學(xué)生往往是受教育越多，思維越單一，想象力也越有限。這就要求教師要充分挖掘教材的潛在因素，在課堂上啟發(fā)學(xué)生，展開(kāi)豐富合理的想象，對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造。

2.淡化標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)多向思維

學(xué)習(xí)知識(shí)要不惟書(shū)、不惟上、不迷信老師和家長(zhǎng)、不輕信他人。應(yīng)倡導(dǎo)讓學(xué)生提出與教材、與老師不同的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生敢于和同學(xué)、和老師爭(zhēng)辯。

單向思維大多是低水平的發(fā)散，多向思維才是高質(zhì)量的思維。

只有在思維時(shí)盡可能多地給自己提一些“假如…”、“假定…”、“否則…”之類的問(wèn)題，才能強(qiáng)迫自己換另一個(gè)角度去思考，想自己或別人未想過(guò)的問(wèn)題。

老師在教學(xué)中要多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，讓學(xué)生建立自信，承認(rèn)自我，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生求新。訓(xùn)練學(xué)生沿著新方向、新途徑去思考新問(wèn)題，棄舊圖新、超越已知，尋求首創(chuàng)性的思維。

3.打破常規(guī)、弱化思維定勢(shì)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的前提

法國(guó)生物學(xué)家貝爾納說(shuō)過(guò)：妨礙學(xué)習(xí)的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西。

而思維定勢(shì)能使學(xué)生在處理熟悉的問(wèn)題時(shí)駕輕就熟，得心應(yīng)手，并使問(wèn)題圓滿解決。所以用來(lái)應(yīng)付現(xiàn)在的考試相當(dāng)有效。但在需要開(kāi)拓創(chuàng)新時(shí)，思維定勢(shì)就會(huì)變成“思維枷鎖”，阻礙新思維、新方法的構(gòu)建，也阻礙新知識(shí)的吸收。因此，思維定勢(shì)與創(chuàng)新教育是互相矛盾的。

“創(chuàng)”與“造”兩方面是有機(jī)結(jié)合起來(lái)的，“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，“造”就是在此基礎(chǔ)上生產(chǎn)出有價(jià)值、有意義的東西來(lái)。

因此，首先要鼓勵(lì)學(xué)生的“創(chuàng)”，如果把“創(chuàng)”扼殺在搖籃里，何談還有“造”呢？

4.大膽質(zhì)疑

孟子說(shuō)：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。書(shū)本上的東西，不一定都是全對(duì)的。真理有其絕對(duì)性，又有其相對(duì)性，任何一篇文章都有其可推敲之處，鼓勵(lì)學(xué)生大膽懷疑書(shū)本，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解，這是提升學(xué)生創(chuàng)新能力的重要一環(huán)。在質(zhì)疑過(guò)程中，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，教師創(chuàng)造性地教。

質(zhì)疑能將機(jī)械性記憶變?yōu)槔斫庑杂洃洠�讓學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的樂(lè)趣。

反省思維是一種冷靜的自我反省，是對(duì)自己原有的思考和結(jié)論采取批判的態(tài)度并不斷給予完善的過(guò)程。這實(shí)際上是一種良好的自我教育，是學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維的重要途徑。

5.學(xué)會(huì)反向思維

反向思維也叫逆向思維。它是朝著與認(rèn)識(shí)事物相反的方向去思考問(wèn)題，從而提出不同凡響的超常見(jiàn)解的思維方式。反向思維不受舊觀念束縛，積極突破常規(guī)，標(biāo)新立異，表現(xiàn)出積極探索的創(chuàng)造性。其次，反向思維不滿足于“人云亦云”，不迷戀于傳統(tǒng)看法。但是反向思維并不違背生活實(shí)際。