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中考?xì)v史復(fù)習(xí)之漢元帝劉]及后代
【來(lái)源:易教網(wǎng) 更新時(shí)間:2024-07-11】![中考?xì)v史復(fù)習(xí)之漢元帝劉]及后代](http://www.cprowe.com/photo/2024/06/27/1719458509_150.jpg)
漢朝第十一位皇帝:漢元帝劉](前―前),是漢宣帝劉詢與嫡妻許平君生的兒子。他出生幾個(gè)月后,其父即位做了皇帝。兩年后,母親許皇后被霍光妻霍顯毒死。霍光死后,地節(jié)三年(前)四月,劉]被立為太子。黃龍?jiān)?前)十月,漢宣帝死后繼位,在位,病死,謚號(hào)為元帝,廟號(hào)高宗。
(后經(jīng)過(guò)東漢光武帝刪減后整個(gè)西漢只有四個(gè)皇帝有廟號(hào),即太祖高帝劉邦,太宗文帝劉恒,世宗武帝劉徹,中宗宣帝劉詢,并沒有漢元帝)
西漢的歷史,一般以宣、元之間為一界線,分為兩個(gè)時(shí)期。宣帝是“中興之主”,維持了西漢平穩(wěn)發(fā)展的局面,但從元帝開始,西漢開始衰落,所謂“元、成、哀、平,一代不如一代”。
“柔仁好儒”的由來(lái)史家對(duì)元帝的定評(píng)是“柔仁好儒”。這個(gè)評(píng)語(yǔ)應(yīng)是褒多于貶,至少是褒貶參半。現(xiàn)在看來(lái),“柔”字用得恰切。元帝確實(shí)是一個(gè)性格柔弱、優(yōu)柔寡斷的人。至于“仁”字則要大打折扣。
所謂“好儒”是真的,也是起了一定作用的,但最終只因好的是“俗儒”而功虧一簣。漢元帝也有男寵是宦官弘恭、石顯。這兩人都是少年時(shí)犯法,受宮刑后當(dāng)了宦官,入侍宮廷。倆人長(zhǎng)得都很俊美。
元帝即位幾年后,弘恭死去,石顯繼續(xù)受寵,為中書令,尊貴無(wú)比,勢(shì)傾朝野,門人走狗遍天下。
大事年表
昭帝元平六年(公元前)1歲劉]出生,曾皇孫劉病已入未央宮。
宣帝本始三年(公元前)4歲許后被毒殺,霍光女入宮為后。
宣帝地節(jié)三年(公元前)8歲劉]被立為太子。
宣帝地節(jié)四年(公元前)9歲霍光滅族,宣帝親政。
宣帝黃龍?jiān)?公元前)26歲宣帝逝世,劉]即位。
元帝初元二年(公元前)28歲立劉驁為太子。蕭望之自殺。
元帝初元三年(公元前)29歲劉]廢除了公元前1漢武帝設(shè)置的海南珠崖郡。
元帝永光二年(公元前)33歲劉]派兵鎮(zhèn)壓了陜西羌人的叛亂。
元帝竟寧元年(公元前)42歲昭君出塞。元帝死于未央宮,葬渭陵。
在位年號(hào)
初元(5)公元前48—公元前
永光(5)公元前43—公元前
建昭(5)公元前38—公元前
竟寧(1)公元前
后妃子女
皇后
孝元皇后王政君,生漢成帝劉驁
妃嬪
傅昭儀傅瑤(另有一名傅子云),定陶太后,生平都公主、定陶恭王
馮昭儀馮媛,中山太后,生中山孝王
衛(wèi)婕妤,生平陽(yáng)公主
司馬良娣(元帝未登基時(shí)薨)
男妃弘恭石顯
兒子
漢成帝劉驁,母王皇后
定陶恭王劉康,母傅昭儀
中山孝王劉興,母馮昭儀
女兒
平都公主,母傅昭儀
平陽(yáng)公主,母衛(wèi)婕妤
昭君出塞
郅支被殺之后,呼韓邪單于既為消滅政敵而高興,又畏懼漢朝的威力。竟寧元年(前)正月,呼韓邪單于第三次入長(zhǎng)安朝漢,并表示愿娶漢女為閼氏。元帝也愿意用婚姻的形式鞏固漢、匈之間的友好關(guān)系,就以宮女王嬙配他為妻。
王嬙,字昭君,西晉時(shí)因避司馬昭諱,改稱明君,南郡秭歸(今屬湖北)人。昭君雖然儀容雅麗,舉止端莊,但因未受皇帝封誥,所以在后宮的地位極其卑微,不受重視。如同當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)宮女一樣,昭君“入宮數(shù)歲,不得見御,積悲怨”。但當(dāng)歷史提供機(jī)會(huì)時(shí),她主動(dòng)請(qǐng)行,自愿遠(yuǎn)嫁匈奴。
在臨行前舉行的歡送儀式上,元帝見昭君豐容靚妝,光彩照人,顧影徘徊,竦動(dòng)左右,不禁大為悔恨,很想把她留下,但又不便失信,只得讓她隨呼韓邪出塞而去。
昭君這位膽識(shí)不凡的漢家宮女,為促進(jìn)漢匈民族團(tuán)結(jié),自愿出塞履行政治聯(lián)姻,成為名垂青史的杰出婦女。漢元帝認(rèn)為這次政治聯(lián)姻可使“邊陲長(zhǎng)無(wú)兵革之事”,特意把年號(hào)改為“竟寧”,意即邊境安寧之意。
呼韓邪單于封王昭君為“寧胡閼氏”,“寧胡”意即“匈奴得到昭君,國(guó)家就安寧了”。從此,漢匈長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)宣告結(jié)束,雙方一直保持著友好的關(guān)系。
長(zhǎng)達(dá)1的漢匈?zèng)_突,猶如一曲雄壯的交響樂,而昭君出塞則好似一個(gè)完美的“休止符”。
昭君的事跡在正史記載中僅有幾十個(gè)字,但在稗官野史中的記載卻非常多,而且更富于傳奇色彩。《西京雜記》中有這樣一段傳說(shuō):“元帝后宮既多,不得常見,乃使畫工圖形,按圖召幸之。諸宮人賂畫工,多者十萬(wàn),少者亦不減五萬(wàn),獨(dú)王嬙不肯,遂不得見。
”由于畫工毛延壽的卑劣行徑,誤了昭君的青春,害得她背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)嫁異域。
另?yè)?jù)東漢文學(xué)家蔡邕《琴操》記載,昭君嫁到匈奴后,心思不樂,作下了一首詩(shī)歌,后人稱為《昭君怨》,其中有這樣的詩(shī)句:“翩翩之燕,遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠長(zhǎng)。嗚呼哀哉,憂心惻傷。”這首詩(shī)很可能是偽托之作。又傳,昭君還寫了一封信給元帝。
信的內(nèi)容如下:“臣妾幸得備身禁臠,謂身依日月,死有余芳,而失意丹青,遠(yuǎn)竄異域。誠(chéng)得捐軀報(bào)之,何敢自憐?獨(dú)惜國(guó)家黜陟,移于賤工,南望漢闕,徒增愴結(jié)耳!有父有弟,惟陛下少憐之。”據(jù)說(shuō)元帝得書,大為動(dòng)情,轉(zhuǎn)而惱恨畫工從中作梗,窮究其欺君之罪。
畫工毛延壽等五人“同日棄市”,一時(shí)京城畫工幾乎絕跡。王安石在他的《明妃曲》中寫道:“歸來(lái)卻怪丹青手,入眼平生幾曾有?意態(tài)由來(lái)畫不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。”他一反以往歸咎毛延壽欺君的正統(tǒng)觀念,而把批判的鋒芒指向了漢元帝。
漢代出塞和親的女子比比皆是,而且大多是金枝玉葉的宗室公主。但她們的為人行事,很快都隨著歷史的長(zhǎng)河流逝了,唯獨(dú)“良家子”出身的昭君卻流芳千古,人們懷念不已。19,董必武同志作了一首詠昭君的詩(shī),鐫刻在昭君墓前的石碑上:“昭君自有千秋在,胡漢和親識(shí)見高。
詞客各攄胸臆懣,舞文弄墨總徒勞。”不僅肯定了昭君出塞的歷史意義,也肯定了漢元帝的歷史眼光。
王昭君出塞不久,漢元帝就病入膏肓。竟寧元年(前33)五月,元帝去世,在位,葬于渭陵(今陜西咸陽(yáng)市東北)。六月,皇太子劉驁即皇帝位,是為孝成帝。


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