別出心裁的名人家教

        古往今來，人們為渴望子女成才，其教育方法不勝枚舉，各具特色。其中，不少名人教育子女成才的方法卻別出心裁，耐人尋味。 

        “令”教

        三國時代的政治家曹操十分重才，對兒子要求也很嚴，還特地頒布了一個《諸兒令》，意思是：“兒子們在年幼的時候，我雖都喜愛，但長大了能成材的，才一定用他。我這不是說二話，我不但對臣屬沒有偏心，就是對自己的兒子也不想有任何偏袒�！�

        “名”教

        1945年，林伯渠的小兒子6歲，要上學了。林老對兒子說：“上學，該有個地道的名字，我看你就叫‘用三’吧！”兒子百思不得其解，林老語重心長地解釋道：“‘用三’者，三用也，即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！”

        “聯”教

        郭沫若是對聯創作和巧用的好手。1940年秋，郭老與夫人于立群、侄兒郭倍濂、侄媳魏蓉芳在書房閑談。談話中郭沫若揮筆寫了一聯，內嵌“蓉芳”二字，以教誨后輩：“莫學芙蓉空有面；應效芬芳發自心。”此聯深蘊哲理，不僅告誡年輕人不要華而不實，應該艱苦奮斗，而且闡明了事物的表與里的辨證關系，具有深刻的教育意義。

        “銘”教

        我國宋代大文豪蘇東坡的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇老送他一只硯臺，上面有蘇老親手刻的硯銘：“以此治財常思予，以此書獄常思生�！碧K邁表示一定不負父示，做一名勤政廉潔的好官。

        “碑”教

        北宋名臣包拯，素有“包青天”的美譽。他家中堂屋東壁豎立一塊石碑，碑文刻的是包拯的遺囑家訓：“后世子孫仕官有犯贓者，不得放歸本家，亡歿之后不得葬于大塋之中。不從吾者，非吾子孫。”這也是有名的“家訓碑”。

        “詩”教

        林則徐是我國清代禁煙運動的民族英雄，他有一女，才貌雙全，嫁給了當時頗有才氣的沈葆楨。沈年輕氣盛，到處夸口，目空一切。一天晚上，天空雖是一鉤彎月，卻也月光如水，照亮大地。恰逢沈葆楨飲酒，詩興來了，就寫了兩句詠月的詩：“一鉤以足明天下，何必清輝滿十分�！边@兩句詩的意思是說，彎彎的一鉤殘月已照亮了大地，何必要那銀盤一樣的滿月呢？自滿之情溢于言表。林則徐看到后，擔心沈葆楨從此不思進取，故步自封，落得個江郎才盡的下場。于是，沉思良久，拿過筆把“何必”的“必”字改為“況”字，使詩句成了：“一鉤以足明天下，何況清輝滿十分�！鄙蜉針E看后，十分羞愧，因為雖然是一字之差，但意思卻大相徑庭，由自滿的口吻變成了壯志凌云的生動寫照。從此以后，沈葆楨變得謙虛好學了。

        清代著名書畫家鄭板橋，晚年得子，不勝欣喜。但他對兒子不溺愛。他在彌留之際，叫兒子親手做幾個饅頭給他吃。當兒子做好饅頭端到他床前時，鄭板橋已經咽氣了，兒子悲痛欲絕，突然看到茶幾上有一張父親的字條，上面寫到：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事業自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢�！边@是鄭板橋給兒子上的最后一課。

        教育家陶行知很重視對孩子進行理想教育，常勸孩子要勤奮學習，莫誤好時光，為此寫了一首詩：“人生天地間，各自有稟賦，蹉跎悔歧路，為一大事來，做一大事去，多少白發翁，寄語少年人，莫將少年誤�！焙⒆觽兛戳撕芨袆樱瑳Q心以此詩激勵自己上進。

        德國詩人歌德非常關心孩子的心理健康，他常能從蛛絲馬跡中覺察出“異味”，并用詩歌來啟迪孩子。一次，他發現孩子一本紀念冊上寫有這樣一段小詩：“人生在這里有兩分半鐘的時間／一分鐘微笑／一分鐘嘆息／半分鐘愛／因為在愛的這分鐘里他死去了。”歌德提筆“續”完了詩的下半“闕”，他寫道：“一個鐘頭有六十分鐘／一天超過了一千／孩子，要知道這個道理／人能夠有多少貢獻！”孩子看后十分慚愧，幡然醒悟，決心珍惜時間，學習倍加勤奮。

        “物”教

        唐太宗臨終前，為了教育他的子孫不要奢侈，要節儉，特地命令將他平日使用的牛角梳、草根刷等極簡陋的用品，放在他的陵墓寢宮里，要子孫們記住永存儉德。