思維柔韌性訓練的七個要素

篇1：思維柔韌性訓練的七個要素

　　5.推理分析法

　　有一天正晌午，邵康節(北宋著名哲學家)和他12歲的小兒子邵伯溫在院子里乘涼，突然院墻外邊伸出一個人頭來，朝院子中瞅了一圈，又縮回去了。邵康節問兒子：“你說這個人瞅啥？”伯溫說：“八成是個盜賊，想偷東西，看見有人，又走了。”

　　“不”，邵康節說，“那人是找牛的，不是盜賊。”兒子不信，跑出去向那人問是不是找牛的。“是��！”找牛的人說，“小兄弟，你咋知道我是找牛的？”

　　試問，邵康節如何知道這個人是來找牛的呢？

　　邵康節是這樣解釋的：伸出頭來的人若是個盜賊，見院子里有人，便會立即縮回去。他見院子里有人，還是瞅一圈，這說明是在尋找東西，而且尋找的還是會動的東西，只瞅一下而沒仔細看，說明是個大東西，看他的樣子是農民，所以準是找牛的。

　　邵康節的回答，其實是一系列的推理，這就是推理分析法。

篇2：思維柔韌性訓練的七個要素

　　3.連鎖聯想法

　　我國化學工業有“南吳北范”之說，“南吳”是指南方的吳蘊初，“北范”是指北方的范旭東。吳蘊初是江蘇嘉定人，他在20世紀初與人合伙在國內首創味精廠，后來被人們稱為“中國味精大王”。他曾在產品的名稱上大動了一番腦筋。

　　當時中國市場上只有日本生產的“味之素”出售。吳蘊初想，沒有必要去跟在日本人后面也叫“味之素”，那又取個什么名字好呢？他想到人們把最香的東西稱為香精，最甜的東西稱為糖精，那么味道最鮮的東西該叫做味精才好。商品都有商品的名稱，接下來他又想，他的味精該叫什么“牌”呢？他由味精是植物蛋白質制成的，是素的東西，聯想到了吃素的人，又由吃素的人聯想到他們一般都信佛。佛住在天上，為佛制作珍奇美味的廚師自然是好的，于是，他決定將他的味精取名為“天廚味精”。后來，他的“天廚味精”果然大受歡迎。

　　“天廚味精”名稱的產生過程就是典型的連鎖聯想法。

篇3：思維柔韌性訓練的七個要素

　　2.追根求源法

　　一天夜里，有一個姑娘正在街上行走，突然，從旁邊竄出三個歹徒來，企圖施暴，這時，姑娘從手提包里拿出手槍，對準歹徒,叫他們迅速離開。歹徒以為姑娘手里拿出來的是玩具手槍，一點也不怕，猛撲過去。于是槍響了，兩個歹徒聞聲倒地，被打死了。另一個歹徒正拔腿要跑，被行人抓住了。這時，派出所的民警也來了。大家一面指責歹徒為非作歹，一面又責怪姑娘不該把人打死。正在議論紛紛，兩個歹徒忽然活過來了，從地上爬了起來。試問，這是怎么一回事呢？

　　要回答此題，關鍵在于手槍。這支槍肯定不是真的，因為真槍把人打死了，死人是不能復活的。此槍也不是玩具槍，因為玩具手槍是打不死人的。這就要追根求源，一直要找到這是一支既能打昏人又能使人復活的手槍。這究竟是什么槍呢？原來這是一支麻醉槍，姑娘是動物園的馴獸員。這就是追根求源法。

篇4：思維柔韌性訓練的七個要素

　　6.找出矛盾法

　　一天，一個年輕人想到大發明家愛迪生的實驗室去工作。愛迪生接見了他。這個年輕人信心滿滿地說：

　　“我想發明一種萬能溶液，它可以溶解一切物品。”

　　“真的嗎？”愛迪生聽完以后，笑了一笑，就向那個年輕人提了一個問題，愛迪生問的是：“你想用什么器皿放置這種萬能溶液呢？它不是可以溶解一切物品嗎？”這個青年被問得啞口無言。

　　這個年輕人所以被問得啞口無言，是因為他的想法本身就包含著不可解決的矛盾：一方面要承認萬能溶液可以溶解一切物品，另一方面又必須有器皿盛放，即至少有一種器皿不能被萬能溶液所溶解，從而自相矛盾。

　　抓住題中的矛盾給以回答，這就是找出矛盾法。

篇5：思維柔韌性訓練的七個要素

　　7.將錯就錯法

　　明朝永樂年間，明成祖將首都從南京遷到北京，在元朝都城--大都的基礎上，集中了全國各地的著名工匠大興土木。當時被譽為“蒯魯班”的著名工匠蒯祥，由朝廷任命為主持這一工程的負責人。

　　一次，蒯祥主持建造一座大宮殿。一向對蒯祥十分嫉恨的工部侍郎，在一個雷雨交加的深夜，偷偷地溜進工地，將已接近完工的宮殿大門門檻的一頭鋸短了一段。這是十分毒辣的一招，其后果足以使蒯祥丟掉腦袋。

　　第二天早上，蒯祥來到工地，發現后大吃一驚。這該怎么辦呢？已沒有同樣的材料可以重建，工期將至，要重建也來不及了。經過一番苦想之后，蒯祥想出了一個辦法：把門檻的另一頭也鋸短一段，使兩頭的長度相等，同時，可以在門檻的兩端各做一個槽，使門檻可裝可拆，成為一個活門檻，他還想到了，可以在門檻的兩端再各雕刻一朵牡丹花，既可以遮掩兩端的槽，又能使門檻色彩鮮艷，顯得更加富麗堂皇。

　　蒯祥面對問題所進行的思維方法就是將錯就錯法。