2008年考研教育學(xué)專業(yè)大綱重難點(diǎn)權(quán)威解析

【來源：易教網(wǎng) 更新時(shí)間：2008-05-26】
08統(tǒng)考教育學(xué)大綱出臺后，大家會發(fā)現(xiàn)教育學(xué)和07年比較起來變動還是比較大的，海文專業(yè)課教研室特給廣大學(xué)子推出教育學(xué)專業(yè)課復(fù)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)權(quán)威解析系列。



以期給廣大學(xué)子的復(fù)習(xí)備考提供最大的幫助。首先我們來看教育學(xué)原理的重點(diǎn)難點(diǎn)權(quán)威解析。

　　第一講 教育學(xué)概述

　　1、教育學(xué)的未來發(fā)展趨勢是什么？

　　（1）教育學(xué)問題領(lǐng)域的擴(kuò)大；

　　（2）教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展；

　　（3）教育學(xué)研究范式的多樣化；

　　（4）教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合；

　　（5）教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切；

　　（6）教育學(xué)的學(xué)術(shù)交流與合作日益廣泛。

　　第二講 教育的產(chǎn)生與發(fā)展

　　2．什么是教育？

　　廣義的教育：凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動，都是教育。

　　狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其涵義是指教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。”

　　3．什么是教育的本質(zhì)？教育的本質(zhì)屬性有哪些？

　　（1）教育的本質(zhì)是指人類從古至今紛繁復(fù)雜的各類教育現(xiàn)象中同一的、普遍的、穩(wěn)定的，且又區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的質(zhì)的規(guī)定性。教育的質(zhì)的規(guī)定性是：有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動，即根據(jù)一定社會需要而進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動。

　　（2）教育的本質(zhì)特性主要包括：

　　①教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象；

　　②教育是人類特有的一種有意識的活動；

　　③教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式；

　　④教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動；

　　⑤教育是人類社會的一種永恒的歷史現(xiàn)象，具有永恒性和歷史性。

　　4．簡析教育的生物起源說。

　　（1）生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西"能。

　　（2）生物起源說的基本觀點(diǎn)是：教育是一種在人類社會范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育在人類社會中只是不斷改變和演進(jìn)，獲得某些新的性質(zhì)，人類教育的本質(zhì)則依然有如動物界。生存競爭的本能是教育的基礎(chǔ)，動物正是基于天賦它們固有的保存自己種類的本能才把知識技巧傳授給幼小的動物。

　　（3）教育的生物起源說把教育的起源歸之于動物的本能行為，歸之于天生的、像動物本能那樣原本具有的生物行為，教育過程即按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過程，這就完全否認(rèn)了人與動物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會性。

　　5．簡析教育的心理起源說。

　　（1）代表人物是美國著名教育史專家孟祿。

　　（2）心理起源說基本觀點(diǎn)是：從心理學(xué)的觀點(diǎn)去解釋教育起源問題，認(rèn)為教育起源于無意識的模仿。

　　（3）教育的心理起源說避免了生物起源說的錯誤所在，提出模仿是教育起源的新說，有其合理的一面。模仿作為一種心理現(xiàn)象，作為一種學(xué)習(xí)方式，可視之為教育的諸種途徑之一。但孟祿的錯誤在于他把全部教育都?xì)w之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人之所以成為人是有意識的本質(zhì)規(guī)定，不懂得人的一切活動都是在意識支配下產(chǎn)生的目的性行為，因而，他的這種觀點(diǎn)仍然是錯誤的。

　　6．古代社會教育有哪些特征？

　　古代社會教育包括奴隸社會的教育和封建社會的教育。古代社會教育的特征是：

　　第一，專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員

　　第二、學(xué)校教育具有鮮明的階級性和等級性

　　第三，教育與生產(chǎn)勞動相脫離。

　　第四， 文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容，提高了教育職能。

　　第五，教育方法崇尚書本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律。

　　第六，官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制。

　　第七，個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式。

　　7．現(xiàn)代教育有哪些共同特征？

　　現(xiàn)代社會的教育包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育。現(xiàn)代教育的共同特征是：

　　（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`；

　　（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一；

　　（3）教育民主化向縱深發(fā)展 ；

　　（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；

　　（5）擁有前所未有的新手段；

　　（6）日益顯示出整體性、開放性；

　　（7）教育的社會地位逐步發(fā)生根本變化；

　　（8）終身教育成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育思潮；

　　（9）不斷變革是現(xiàn)代教育的本性和存在形式；

　　（10）理論自覺性越來越提高。

　　第三講 教育與社會發(fā)展

　　8．試分析生產(chǎn)力對教育的制約作用。

　　（1）生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r制約著一個(gè)社會的教育目的。

　　（2）生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r影響著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)科的設(shè)置。

　　（3）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模速度和教育結(jié)構(gòu)的改變。

　　（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的改革。

　　9．試分析政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。

　　（1）政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)。

　　（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的宗旨和目的。

　　（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　（4）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利和機(jī)會。

　　（5）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育結(jié)構(gòu)、教育的管理體制和部分教育內(nèi)容。

　　10．試分析文化傳統(tǒng)對教育的制約作用。

　　（1）文化類型影響教育目標(biāo)

　　（2）文化本體影響教育內(nèi)容

　　（3）文化觀念影響人的教育觀念

　　（4）文化傳統(tǒng)影響著教育方法和思想導(dǎo)向。

　　11．簡述人口狀況對教育發(fā)展的制約作用。

　　（1）人口數(shù)量影響教育規(guī)模

　　（2）人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)

　　（3）人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量

　　12、簡述教育的經(jīng)濟(jì)功能。

　　（1）教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)。

　　（2）教育通過提高勞動者素質(zhì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　（3）教育實(shí)現(xiàn)了科學(xué)知識的再生產(chǎn)。

　　（4）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。

　　13．教育的政治功能。

　　（1）通過培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民和政治人才去實(shí)現(xiàn)教育的政治作用。

　　（2）通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，制造一定的社會輿論為政治服務(wù)。

　　（3）組織學(xué)生直接參加社會的政治活動，把學(xué)生作為現(xiàn)實(shí)的政治力量使用。

　　（4）通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。

　　（5）教育推進(jìn)著政治民主化。

　　14．簡述教育的文化功能。

　　（1）教育的文化傳承功能

　　（2）教育的文化選擇功能

　　（3）教育的文化交流功能

　　（4）教育的文化創(chuàng)新功能

　　15．簡述教育的人口功能

　　（1）教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的手段之一。

　　（2）教育可提高人口素質(zhì)，是改變?nèi)丝谫|(zhì)量的手段之一。

　　（3）教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化；

　　（4）教育有利于人口的遷移。

　　16．什么是教育現(xiàn)代化？其主要內(nèi)容有哪些？

　　教育現(xiàn)代化是一個(gè)國家和地區(qū)基于自己的教育傳統(tǒng)，積極地吸收國外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會化生活方式的教育的現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容主要包括

　　（1）教育觀念的現(xiàn)代化

　　（2）教育內(nèi)容的現(xiàn)代化

　　（3）教育方法手段的現(xiàn)代化

　　（4）教育管理現(xiàn)代化

　　（5）教師素質(zhì)現(xiàn)代化

　　17．簡述我國的科教興國戰(zhàn)略。

　　1995年5月6日頒布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，首次提出在全國實(shí)施科教興國的戰(zhàn)略。1996年，八屆全國人大四次會議正式提出了國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)，“科教興國”成為我們的基本國策。

　　“科教興國”是黨中央、國務(wù)院為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的宏偉目標(biāo)而提出的發(fā)展戰(zhàn)略。“科教興國”是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛。

　　18．什么是人才強(qiáng)國戰(zhàn)略？實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的基本要求是什么？

　　2003年12月19日至20日，中共中央、國務(wù)院在北京召開全國人才工作會議，會議通過了《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》，強(qiáng)調(diào)人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題新世紀(jì)新階段人才工作的根本任務(wù)是實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。

　　人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的內(nèi)涵是：在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國，大力提升國家核心競爭力和綜合國力，完成全面建設(shè)小康社會的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的基本要求是：實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)十六大精神，根據(jù)人才資源是第一資源的科學(xué)判斷，堅(jiān)持黨管人才原則，堅(jiān)持以人為本，充分開發(fā)國內(nèi)國際兩種人才資源，緊緊抓住培養(yǎng)、吸引、用好人才三個(gè)環(huán)節(jié)，大力加強(qiáng)以黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才為主體的人才隊(duì)伍建設(shè)，努力把各類優(yōu)秀人才集聚到黨和國家各項(xiàng)事業(yè)中來，為全面建設(shè)小康社會提供堅(jiān)強(qiáng)的人才保證和廣泛的智力支持。

　　實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的基本要求是：用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)人才工作；把促進(jìn)發(fā)展作為人才工作的根本出發(fā)點(diǎn)；樹立科學(xué)的人才觀；加強(qiáng)人才資源能力建設(shè)；堅(jiān)持黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才三支人才隊(duì)伍建設(shè)一起抓；推進(jìn)人才結(jié)構(gòu)調(diào)整；創(chuàng)新人才工作機(jī)制和優(yōu)化環(huán)境。

　　19．試分析教育在創(chuàng)新型國家建設(shè)中的地位和作用。

　　長期以來，一些國家把科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強(qiáng)大的競爭優(yōu)勢，國際學(xué)術(shù)界把這一類國家稱之為創(chuàng)新型國家。

　　2006年1月9日，國務(wù)院頒布《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006━2020年）》，宣布到2020年，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總體目標(biāo)是：自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)，科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和保障國家安全的能力顯著增強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會提供強(qiáng)有力的支撐；基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，取得一批在世界具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，為在本世紀(jì)中葉成為世界科技強(qiáng)國奠定基礎(chǔ)。

　　在創(chuàng)新型國家建設(shè)中，教育特別是高等教育發(fā)揮著基礎(chǔ)和生力軍作用，具體體現(xiàn)在：

　　（1）創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和培訓(xùn)基地

　　（2）自主創(chuàng)新的主陣地

　　（3）高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的“孵化站”和傳統(tǒng)技術(shù)改造的服務(wù)站

　　（4）科學(xué)技術(shù)知識的推廣站

　　（5）創(chuàng)新文化的中心。

　　20、什么是創(chuàng)新型人才？學(xué)校教育如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才？

　　所謂創(chuàng)新型人才，就是具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才。

　　學(xué)校教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基本要求是：

　　（1）確立創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才；

　　（2）全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)；

　　（3）改革教學(xué)方法，加強(qiáng)探究性學(xué)習(xí)，重視創(chuàng)新能力培養(yǎng)；

　　（4）重視教學(xué)的個(gè)性化，發(fā)展學(xué)生的興趣愛好和特長；

　　（5）改善教育教學(xué)管理，營造寬松自由人才成長環(huán)境。

　　21、我國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)存在的主要問題有哪些？如何推進(jìn)教育創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才？

　　我國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)存在的主要問題有：

　　（1）教育觀念特別是人才觀陳舊；

　　（2）教學(xué)管理制度僵化、劃一；

　　（3）教學(xué)模式單一；

　　（4）過分強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，忽視探究性學(xué)習(xí)；

　　（5）過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能。

　　為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，推進(jìn)教育創(chuàng)新的基本措施包括：

　　（1）觀念創(chuàng)新，樹立新的人才觀、質(zhì)量館、學(xué)習(xí)觀、教育觀。

　　（2）制度創(chuàng)新，建立靈活多樣的管理制度；

　　（3）內(nèi)容創(chuàng)新，建立人文教育與科學(xué)教育平衡的課程體系；

　　（4）方法創(chuàng)新，加強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)和探究性學(xué)習(xí)；

　　（5）評價(jià)創(chuàng)新，突出評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；

　　（6）文化創(chuàng)新，營造寬松自由的成長氛圍。　


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