高一政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理

【來(lái)源：易教網(wǎng) 更新時(shí)間：2025-08-07】

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)（包括當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，都具有鮮明的階級(jí)性。這是因?yàn)椋�政治�?jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容，涉及人們的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系在存在階級(jí)關(guān)系的社會(huì)中，會(huì)表現(xiàn)為階級(jí)利益關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從其整個(gè)思想體系來(lái)說(shuō)，是為資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都是有階級(jí)性的。

2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的？

（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景是：一方面，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成熟，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為新生產(chǎn)力的代表登上了政治舞臺(tái)，并開(kāi)展了強(qiáng)大的工人運(yùn)動(dòng)。

另一方面，資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立提供了理論來(lái)源。

（2）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)因素，揭示了資本主義的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。

（3）馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要研究資本主義經(jīng)濟(jì)，并對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和體制提出了一些預(yù)見(jiàn)性設(shè)想。

（4）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，它在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革、開(kāi)放中獲得重大發(fā)展發(fā)。

3、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是什么？

（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，總體上說(shuō)，是研究特定社會(huì)制度中的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，揭示社會(huì)歷史發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

（2）生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的相互關(guān)系，它屬于經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。

（3）狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的人與人的關(guān)系，廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中諸環(huán)節(jié)、諸方面的關(guān)系，既包括直接生產(chǎn)過(guò)程中的關(guān)系，也包括分配關(guān)系、交換關(guān)系、消費(fèi)關(guān)系。

（4）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，不是研究它的表面現(xiàn)象，而是揭示生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律性，即研究各種客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。

4、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分同社會(huì)主義部分的研究對(duì)象有什么異同？

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分與資本主義部分的研究對(duì)象，既相統(tǒng)一，又有差異。

（1）二者有統(tǒng)一面。二者都是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)

（2）二者有差異面。馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重在通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的研究，揭示其內(nèi)在矛盾、階級(jí)對(duì)抗性和資本主義制度產(chǎn)生、發(fā)展與滅亡的客觀規(guī)律，揭示資本主義終將被社會(huì)主義所取代的歷史必然性。而社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，則重在研究怎樣鞏固、發(fā)展和完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員共同富裕的經(jīng)濟(jì)利益。

5、學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義？

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們認(rèn)識(shí)客觀世界和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律提供了科學(xué)的理論與方法，也是我們改造客觀世界和主觀世界的理論武器。

（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義革命的理論武器

（2）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念和樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀的科學(xué)依據(jù)

（3）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)

（4）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是提高馬克思主義自覺(jué)性和改造世界觀的指導(dǎo)思想

6、為什么馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一？

（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是代表工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，具有鮮明的階級(jí)性。

（2）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)提示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，具有高度科學(xué)性和真理性。

（3）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一，因?yàn)楣と穗A級(jí)及其政黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，其階級(jí)地位和階級(jí)利益同社會(huì)歷史發(fā)展方向相一致，它越是正確地提示經(jīng)濟(jì)規(guī)律，其理論就越具有科學(xué)性，便越符合工人階級(jí)的階級(jí)利益。

7、為什么要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義的研究？

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以要，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的研究，這是因?yàn)椋?/p>

（1）這是我國(guó)改革發(fā)展的需要。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、我國(guó)加入WTO、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)的條件下研究我國(guó)的改革與發(fā)展，需要聯(lián)系國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，借鑒發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與運(yùn)行方面的經(jīng)驗(yàn)和成果。

（2）資本主義經(jīng)濟(jì)有新的發(fā)展變化。二次大戰(zhàn)后，資本主義國(guó)家出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象、新變化、新特點(diǎn)，需要加以研究。

8、如何看待當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)？

（1）當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，從其掩蓋資本主義矛盾、為資本主義制度辯護(hù)、為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治和利益服務(wù)、并反對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，具有庸俗性質(zhì)。

（2）當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從其研究管理社會(huì)化大生產(chǎn)的方法和制度、認(rèn)識(shí)和闡述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及政府調(diào)控的規(guī)則，以及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、利用現(xiàn)代科技成果促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面來(lái)說(shuō)，又有一定程度的科學(xué)成分。

（3）當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，對(duì)于我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，具有借鑒意義。

9、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景

一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為新生產(chǎn)力的代表，登上了政治舞臺(tái)，并開(kāi)展了強(qiáng)大工人運(yùn)動(dòng)，為自己的命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)，需要有自己階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作指導(dǎo)。

二是資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義提出了許多有價(jià)值的理論和觀點(diǎn)，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立，提供了理論來(lái)源。

選擇題：

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉。

資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立提供了理論來(lái)源。

剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分的理論基石。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一。

19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。

生產(chǎn)關(guān)系是人類社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的相互關(guān)系。

廣義的生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。

馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系，也分析了資本主義經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。

社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，提示社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，研究與其相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展的途徑和方式。

【二】

1、為什么物質(zhì)資料生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)？

（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。

（2）社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，是在人類物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中形成和存在的。離開(kāi)了人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)，也就不存在人們?cè)谏�產(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系，更不會(huì)產(chǎn)生反映生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因此，要了解和把握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，需要了解什么是物質(zhì)資料生產(chǎn)及其對(duì)人類社會(huì)的重要作用。

（3）所以物質(zhì)資料生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。

2、為什么物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)？

物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，這是因?yàn)椋?/p>

一方面，人們要滿足物質(zhì)生活需要，維持自己的生存，就需要有食物、衣服、住房等最基本的物質(zhì)生活資料，這些只有通過(guò)物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。

另一方面，只有人們的物質(zhì)生活隨著物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展而豐富起來(lái)之后，政治、文化、科學(xué)和教育等活動(dòng)才能發(fā)展起來(lái)。人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，是人類從事其他各種社會(huì)活動(dòng)的先決條件。

3、勞動(dòng)過(guò)程有哪些簡(jiǎn)單要素？（如何理解生產(chǎn)要素和勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單要素？）

（1）人們物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)過(guò)程，必須具備三個(gè)簡(jiǎn)單生產(chǎn)要素：勞動(dòng)者的勞動(dòng)，勞動(dòng)對(duì)象，勞動(dòng)資料。勞動(dòng)者的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象，之所以是勞動(dòng)過(guò)程最一般、最基本、最有普遍適用性的要素，任何勞動(dòng)產(chǎn)品都是這三個(gè)生產(chǎn)要素相互結(jié)合、相互作用的結(jié)果。

任何社會(huì)的勞動(dòng)過(guò)程都必須具有這三個(gè)基本生產(chǎn)要素，否則根本不可能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。

（2）隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，在勞動(dòng)過(guò)程簡(jiǎn)單要素的基礎(chǔ)上，會(huì)逐步加入某些新的生產(chǎn)要素，如科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理、經(jīng)濟(jì)信息等，它們是現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程必不可少的生產(chǎn)要素。

4、社會(huì)生產(chǎn)力是如何構(gòu)成的？

生產(chǎn)力的構(gòu)成，概括地說(shuō)包括人的因素和物的因素。

（1）人的因素是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和科學(xué)知識(shí)，并實(shí)現(xiàn)著物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)者。在生產(chǎn)力中人的因素具有特殊重要的地位，起著最根本的作用。因?yàn)閯趧?dòng)者是生產(chǎn)的主體，是首要的生產(chǎn)力，在生產(chǎn)力中是起主導(dǎo)作用的因素。

（2）生產(chǎn)力中物的因素是生產(chǎn)資料，即人們?cè)谏�產(chǎn)過(guò)程中所使用的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總和。

5、科學(xué)技術(shù)為什么是生產(chǎn)力？

（一）科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，就是指科學(xué)和技術(shù)發(fā)明在生產(chǎn)過(guò)程中被應(yīng)用，變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的直接的生產(chǎn)力。

（二）科學(xué)技術(shù)越是廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)，就越能提高生產(chǎn)力的水平。

（1）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使勞動(dòng)者生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提高，生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)日益豐富，設(shè)計(jì)和制造出更先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，從而大大地提高了生產(chǎn)的效率。

（2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)。

（3）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，引起勞動(dòng)對(duì)象質(zhì)量的提高，并能促進(jìn)勞動(dòng)對(duì)象數(shù)量和品種的增長(zhǎng)。

（4）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，還會(huì)引起生產(chǎn)過(guò)程的其他方面，如生產(chǎn)管理、工藝流程等發(fā)生變化。

（三）振興我國(guó)經(jīng)濟(jì)，首先要振興科學(xué)技術(shù)，加速科技進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。

6、如何認(rèn)識(shí)生產(chǎn)工具在生產(chǎn)力中的作用？

（1）生產(chǎn)工具是人們用來(lái)影響或改變勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料，是把人的勞動(dòng)傳導(dǎo)到勞動(dòng)對(duì)象上的重要物件。

（2）生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)力性質(zhì)的最主要標(biāo)志。生產(chǎn)力的發(fā)展首先是從生產(chǎn)工具的發(fā)展變化開(kāi)始的，生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，集中表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的發(fā)展和變化上。

（3）生產(chǎn)工具是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的主要標(biāo)志。各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，關(guān)鍵在于用什么工具的發(fā)展和變化上。

7、分工的社會(huì)性質(zhì)是怎樣的？

（1）不同社會(huì)制度下的分工，具有不同的社會(huì)性質(zhì)。

（2）在剝削社會(huì)制度下，分工會(huì)被剝削階級(jí)所利用，作為剝削勞動(dòng)者或強(qiáng)國(guó)剝削弱國(guó)的一種手段，使得分工帶有了階級(jí)對(duì)抗的性質(zhì)。

（3）在社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制條件下，分工不再具有階級(jí)對(duì)抗的性質(zhì)。但仍存在舊社會(huì)分工，突出表現(xiàn)為工農(nóng)業(yè)分工、城鄉(xiāng)分工、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分工所形成的“三大差別”。

8、如何理解舊社會(huì)分工和“三大差別”的發(fā)展趨勢(shì)？

（1）舊社會(huì)分工是指每個(gè)勞動(dòng)者長(zhǎng)期乃至一生被固定在由分工所形成的某一種崗位上，始終從事一種職業(yè)，從而使勞動(dòng)片面化的分工。這種舊社會(huì)分工，在人類歷突出表現(xiàn)為由工農(nóng)業(yè)分工、城鄉(xiāng)分工、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分工所形成的“三大差別”，即工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦體勞動(dòng)差別。

（2）在剝削社會(huì)制度中，這“三大差別”還演變?yōu)椤叭�大�?duì)立”。在社會(huì)主義公有制條件下，隨著剝削制度的消滅，“三大對(duì)立”也隨之消滅，但工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦體之間的本質(zhì)差別還將長(zhǎng)期存在。到將來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)中，舊社會(huì)分工將完全消失，“三大差別”的本質(zhì)差別也就不復(fù)存在。

9、如何理解分工與協(xié)作的關(guān)系？（分工與協(xié)作的相互關(guān)系及其作用是什么？）

（1）一般來(lái)說(shuō)，分工與協(xié)作是勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)側(cè)面，有分工就有協(xié)作，分工越是發(fā)展，生產(chǎn)專業(yè)化程度越高，協(xié)作也就越加發(fā)展和密切。

（2）分工協(xié)作的產(chǎn)生和發(fā)展，可以使生產(chǎn)資料得到更好的利用和節(jié)約，促進(jìn)生產(chǎn)力諸因素得到更有效的結(jié)合，在短時(shí)期內(nèi)完成某種工作，降低單位產(chǎn)品的勞動(dòng)消耗，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。所以，分工協(xié)作的產(chǎn)生和發(fā)展，意味著人們改造自然能力的加強(qiáng)，是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，從而是生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。

10、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容是什么？（什么是生產(chǎn)關(guān)系體系？）

（1）社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系就是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，也叫經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在人們的各種社會(huì)關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系是最基本的關(guān)系。

（2）生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，包括人們?cè)谝欢ㄉ�產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上所形成的，在社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系。

11、在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中簡(jiǎn)單協(xié)作和復(fù)雜協(xié)作的作用是怎樣的？

（1）在生產(chǎn)過(guò)程中，全體勞動(dòng)者之間如果沒(méi)有分工，只是共同協(xié)力完成同一種工作，這叫做簡(jiǎn)單協(xié)作；而許多勞動(dòng)者在分工的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的協(xié)同勞動(dòng)，則叫做復(fù)雜協(xié)作。

（2）簡(jiǎn)單協(xié)作并不是許多個(gè)別勞動(dòng)的疊加，而是克服了個(gè)別勞動(dòng)的局限性，通過(guò)勞動(dòng)的結(jié)合，創(chuàng)造出勝過(guò)個(gè)別勞動(dòng)的集體生產(chǎn)力。復(fù)雜協(xié)作則能使勞動(dòng)專業(yè)化和工具專門(mén)化，大大提高勞動(dòng)效率，創(chuàng)造出更高的社會(huì)生產(chǎn)力。

（3）隨著社會(huì)分工的發(fā)展，勞動(dòng)協(xié)作也會(huì)從一個(gè)生產(chǎn)單位內(nèi)部的協(xié)作，發(fā)展為一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的協(xié)作，進(jìn)而發(fā)展為國(guó)際協(xié)作，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

12、社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是怎樣的？

社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)之間的關(guān)系是一種相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。

首先，生產(chǎn)對(duì)分配、交換和消費(fèi)起決定作用。表現(xiàn)在：（1）生產(chǎn)決定著分配，交換和消費(fèi)的對(duì)象；（2）生產(chǎn)決定著分配、交換和消費(fèi)的水平與結(jié)構(gòu)；（3）生產(chǎn)決定著分配、交換、消費(fèi)的具體方式；（4）生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)決定分配、交換、消費(fèi)的社會(huì)性質(zhì)。

其次，分配、交換和消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起反作用。具體表現(xiàn)在：（1）適合生產(chǎn)力發(fā)展的分配方式，能夠調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；反之起阻礙作用。（2）交換的發(fā)展能促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，反之、則阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。（3）消費(fèi)使生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品最終得到實(shí)現(xiàn)，消費(fèi)為生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造出動(dòng)力，反之則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

13、為什么生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況？

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。歸根到底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。這就是說(shuō)，第一，在社會(huì)生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的，它是社會(huì)生產(chǎn)中最活躍最革命的因素。

第二，新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立。如果生產(chǎn)關(guān)系的變革不符合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，這種超越了生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，同樣會(huì)破壞和阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種生產(chǎn)關(guān)系也不可能長(zhǎng)久地保持下去。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，這是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，它在一切社會(huì)形態(tài)中都存在和發(fā)生作用，它決定著人類社會(huì)由低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)的發(fā)展，決定著從一種舊的生產(chǎn)關(guān)系向另一種新的生產(chǎn)關(guān)系的過(guò)渡，也決定著同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部由低級(jí)階段向高級(jí)階段的發(fā)展。

14、怎樣理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系？

（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一辯證關(guān)系

（2）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的發(fā)展和變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變化。

（3）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起反作用：適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)起推動(dòng)作用，不適應(yīng)時(shí)起阻礙作用。

（4）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律表明：第一，舊的、過(guò)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系必然適應(yīng)生產(chǎn)力的變化而變化；第二，新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立。

15、人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的演變進(jìn)程是怎樣的？

（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的基本經(jīng)濟(jì)制度，它具有特殊的質(zhì)的規(guī)定性。

（2）隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度由低級(jí)階段向高級(jí)階段逐漸發(fā)展演變。

（3）人類社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了五種基本社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，即五種基本社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，包括原始公社經(jīng)濟(jì)制度、奴隸制經(jīng)濟(jì)制度、封建主義經(jīng)濟(jì)制度、資本主義經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。

16、經(jīng)濟(jì)規(guī)律為什么有客觀性？怎樣理解認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律？

（1）經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性。因?yàn)椋旱谝唬�任何�?jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)揮作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。

第二，任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用都是客觀的。經(jīng)濟(jì)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能消滅、廢除或改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

（2）經(jīng)濟(jì)規(guī)律能夠被人們認(rèn)識(shí)和利用。認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的，在于利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律能動(dòng)地改造客觀世界。利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是人們使自己的主觀行動(dòng)和措施，符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。

17、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的特點(diǎn)是什么？（經(jīng)濟(jì)規(guī)律區(qū)別于自然規(guī)律的特點(diǎn)是什么？）

經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律相比較，它們的共同點(diǎn)都具有客觀性，但是經(jīng)濟(jì)規(guī)律又有其自身的特點(diǎn)：（1）自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律完全離開(kāi)人們的活動(dòng)而獨(dú)立存在和發(fā)生作用，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律總是和人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相聯(lián)系。

（2）自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律大多是長(zhǎng)久不變的，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律是隨著經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化的。（3）在階級(jí)社會(huì)里，認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律總是有階級(jí)背景的。

18、經(jīng)濟(jì)規(guī)律有哪些類型？

經(jīng)濟(jì)規(guī)律有三種類型：

（1）為人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)一切社會(huì)生產(chǎn)的某種共同的、本質(zhì)的聯(lián)系。

（2）幾種社會(huì)形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)某幾個(gè)社會(huì)在生產(chǎn)關(guān)系方面的共同的本質(zhì)的聯(lián)系。

（3）某種社會(huì)形態(tài)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)該社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特有的本質(zhì)聯(lián)系。

19、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)為什么必須按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事？

（1）經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，所以人民必須尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按照它的要求辦事。如果違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，就要受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰，遭到損失和挫折。

（2）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐證明，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就得到順利發(fā)展，否則，就遭到損失和挫折。

20、什么是經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系？

在一定社會(huì)形態(tài)中存在和發(fā)生作用的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律，組成該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系。而在某一社會(huì)形態(tài)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律中，有一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它決定著該社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)發(fā)展的一切主要方面和一切主要過(guò)程，決定著該社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)發(fā)展方向。基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律在一個(gè)社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中，是起著主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。